端午节家家吃粽子，有小儿不知来历的，家长就在旁讲屈原的故事，再给佩上香囊；家里要放上艾草和菖蒲，出门要去看看龙舟比赛。传统文化在幼小的心灵里种下了一粒种子，文化也就这么一代代地传承了下来。
文化的养成需要土壤，对孩子的文化熏陶和教育，整体上是越来越重视，表现在比如最近的国学热潮。然而另一面，孩子的科学和数学素养，倒少见谈论，却是同样需要重视的，这也是从荣智慧教育中心的外籍老师Gilly所关注的问题。
Gilly通过长期的观察和研究认为，父母对孩子的宠爱，不只是表现在物质上，同样也在精神层面以及智识层面。物质层面是最显著的方面，是容易看到和警惕，精神层面和智识层面则比较隐蔽，很难自知，也很难为人知。
精神层面的宠溺，表现在对孩子的过度保护上，内心希望孩子永远住在纯洁简单的童话世界中。著名作家王安忆前段时间谈了儿童文学这个问题，她认为现在给孩子看的所谓的儿童文学太幼稚了，给孩子看的和给成人看的文学之间有一条严密的分界线，这种幼稚中抹杀了复杂性，而孩子实际上需要通过文学慢慢学习和思考死亡、人性、生命这些严肃的问题。
智识的层面，也是一个隐蔽的问题，这也是Gilly非常担忧的问题。常常听见有孩子问父母问题，父母故作幼稚化或是取巧的回答。比如，孩子和妈妈一起看鳄鱼故事的绘本，孩子问，妈妈，为什么鳄鱼的牙齿会疼？书上并没有解释原因，有的妈妈会自作聪明地回答，因为鳄鱼吃多了糖，所以牙疼要看医生，拔牙比打针还要疼哩。听了这样的问答，孩子可能以后会减少吃糖，妈妈也得意于这样的貌似“寓教于乐”的方式。而未来某一天，孩子会意识到，原来鳄鱼牙疼并不是因为吃糖，在真实的世界中，鳄鱼是凶猛的食肉动物。知识是累积性、层递性的，如果我们早点对孩子进行基本的常识教育，孩子才会在此基础上有更多的收获和进步。
而实际需要的基础的科学素养教育，从一开始就被咿咿呀呀和精心设计的温柔无害的伪装世界给包围了。因此，Gilly指出，我们一方面教孩子传统文化，想让他们早点体会到“夜来风雨声，花落知多少”的意境，一方面却又在基本的科学和数学素养教育前举足不前，这不是很矛盾甚至可笑吗？
有人会提出质疑，给孩子讲这些，他们能明白吗？
Gilly认为这个世界上最不该质疑的就是孩子的学习和领悟能力。在妈妈子宫的时候，孩子就已经开始感知了，他们知道妈妈什么时候睡觉了，什么时候醒了，什么时候开心，什么时候不高兴，紧张了，能听到外面的声响，辨别出爸爸和妈妈的声音，还会听音乐的哩。而有些内容，即便孩子当时理解不了，但是种子始终会发芽生长的。
还有人质疑，过早的教给孩子这些严肃的内容，会不会让孩子失去天真，迷失了孩子的天性？
Gilly认为答案取决于怎么去界定天真和天性。如果把无知和蒙昧当成天真和天性的话，那么教育确实是会破坏掉天真和天性，应当是孩子对未知世界的好奇和探索，是一种向上的朝气，是无心的良善，这才是我们要去保护和重视的。
中心为5-11岁孩子定制的stage 1的教学大纲里，全英文授课自然科学从生活中的实际情况出发、加以大量的活动及试验使学生以英语为工具，开始探索自然的奥秘。全英文数学在培养学生数学能力的同时，帮助他们了解数学中英文的表达方式使学生不仅学习数学知识，还能利用英语理性思维。
在从荣智慧教育中心的小学阶段课程里，通过科学和数学学科的学习，让孩子理解我们生存的环境，让他们对地球、太阳系有概念，知道宇宙形成于大爆炸，认识到山脉是怎么形成的，农业和气候的关系。这些科学和数学知识为学生以后的进一步学习打下基础，并且更重要的是，培养了孩子批判性和抽象思考的能力，这种可贵的能力，越早获得越好，让孩子越学越有创造性，越有想象力，越聪明。
（G3商讯）
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