西方人认为石头是坚强的、永恒的，代表权威和征服。而中国人认为石头在阴阳五行是属于阴性，对其有所忌讳，所以在传统的建筑上采用的材料都呈阳性的森林木材，而石头多用于建造陵墓和防卫建筑上。
因石头出名的历史遗迹不胜枚举。神游在那些残留的古文明遗迹之间，倾听废墟的石头诉说沧桑。循着古文明的足迹找寻那些伟大的奇迹背后的辉煌。回溯欧洲古代历史，我们发现古代的建筑大多是石头的作品，石头是古人找到的质地最为优良和天然的建材，不需要特别复杂的工艺来合成或者制造，只需开采和打磨，既经济又便捷。比如，帕台农神庙、阿富汗的巴米扬大佛、奥尔梅克人巨石雕像。摩索拉斯陵墓，是让建筑和雕刻呈现和谐之美的成功典范。在遥远的古文明中埃及的金字塔和方尖碑及中国的古老万里长城都记载和见证了文明的诞生。
彩色的石头
世界上的瀑布固然壮观，但它们还都在巨石上流淌而过。喀斯特地貌形成了“桂林山水甲天下”和云贵地区的独特石柱景观以及覆盖有原始植被的山川风貌。丹霞地貌彩色的石头讲述天地人神的情怀，承载着沧海桑田，给我们更宽广的想象空间也充满着人文的关怀。
彩色的石头地球上很多，像精灵一般装点着江山。比如彩色宝石，最常见的包括金水菩提，水晶、玛瑙、碧玺、琥珀等，因其价廉物美、适合装饰而受到许多人的青睐。最贵重的彩色宝石，如红宝石、蓝宝石、祖母绿、猫眼等，与钻石并列为世界五大珍稀宝石，受到了许多高端消费人群和收藏爱好者的喜爱。彩色宝石的最大特征，是其具有天然的颜色，赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫，自然界所有的颜色在宝石中都能够找到，而且宝石中所蕴含色彩之美丽，是其它任何物质和人工方法（如摄影、绘画）都无法企及的；再比如青田奇石，她有“六相"：即纯是指石质分子结构细密，具有温润之感；净是指无杂质，具有清静之感；正是指不邪气，具有正雅之感；鲜是指光泽鲜艳，具有恒丽之感；透是指照透明，具有冰质之感；灵是质有生命，气脉内蕴，光彩四射之感。
本款五彩喀斯特奇石，重89.75kg,通体以淡绿色及白色间或红色等多彩结晶体岩石结构组成，硬度、密度较高，通光性强，折光率高，其质地坚实而温润、细腻，玉化程度较高，纹路呈条纹状，如美人之绿色罗裙，精美异常，是不可多得的玉料，具有很高鉴赏价值、开发价值，是奇石收藏爱好家在湖北恩施发现并挖掘到的，依山傍水之处所获。
湖北恩施具有典型的喀斯特地貌，喀斯特地貌十分发育，多奇峻岭，河谷暗流，飞瀑流云，奇洞异窟，特别是溶洞、溶沟、伏流分布广泛。武陵山、巫山、大娄山、大巴山四大山脉穿越其境，长江从恩施州东北角穿过，清江等数百条河流横贯东西，小高原、小盆地镶嵌在崇山峻岭之间。恩施自治州境内绝大部分是山地，有"八山半水分半田”之称。
这件五彩喀斯特奇石，整材硕大，刻意雕琢加工，艺术感十足，同时也是一件难得的奇石。整个形象像一块具有考古价值的头盖骨化石。天然形成的形状不一般的石头，其材质、造型、色彩及花纹不同寻常，能够满足人们的猎奇或审美习性，可供观赏收藏把玩，如中国四大奇石：《东坡肉形石》、《岁月》、《中华神鹰》、《小鸡出壳》。
东反复特色的赏石文化
赏石文化则是人类石文化现象中的一个重要分支，其基本内容是以天然石块(而非石制品)为主要观赏对象，以及为观赏天然奇石而，总结出来的一套理论、原则与方法。因此，其发展历史要比广义的石文化史要年轻得多，晚得多。而且由于东、西方民族在历史和文化背景方面的显著差异，东方赏石文化与西方赏石文化是分别经历了各不相同的发展道路而形成的，其内容和特色在许多方面也截然不同。一般来说，东方赏石文化比较注重人文内涵和哲理，有比较抽象的理念和人格化的感情色彩，其观赏主体(自然石种、天然石形)往往丰富多彩，甚至可随心所欲、因人而异；而西方赏石文化则比较注重科学和历史的内涵，有比较直观、明确和科学的理念，其观赏主体常以各种动植物化石和多姿多彩的矿物晶体与标本为主。
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