楼其华,一九六三年出生于浙江义乌，大学文化，诗书画印兼修，真草隶篆皆工，善长行书。
现为中国书法美术研究会名誉主席、中国文艺家联合会副主席、中国国学学会副主席、中国科普作家协会科普文化交流委员会委员、江南画院副院长。
作品入编《世界书画家经典》、《世界美术书法家作品大画册》、《中国国学专家人才库》、《中国艺术——时代人物》、《文化强国——中国艺术大家与经典作品典藏》、《当代华人艺术经典》、《文联艺术大家》、《大师风范 艺坛四杰》、《中国书画收藏最具投资价值二十位艺术家》、《中国翰墨传承巨匠——楼其华 欧阳中石 范曾三人集》、《中法人民最喜爱的艺术家》、《聚焦中国书坛领军人物》、《人民喜爱的书画家》、《翰墨千秋 中国书法史辑要》、《中华国粹 名家典藏》、《百年经典》等专业书籍。他少而好学，对学习书法充满热情，十四岁就拜在吴玉琢先生门下学习书法，天资聪颖，深得先师喜爱。1982年，他参加义乌县首届书法班学习，也受书法大师沙孟海弟子金鉴才先生的指导、熏陶，其书法艺术日臻善美，对二位师长也感怀深情。因学业优异，恩师吴玉琢在近古稀之年还亲手制作了一方砚台并刻上“笔落钟王”四个大字，送给楼其华，以勉励之。恩师的教诲一直鼓励和鞭策着他“正人品、怡情趣、利功益”的艺术人生。
兼收并蓄 不落偏侧
楼其华的书艺生涯：师出赵体，常临习赵孟頫书贴《寿春堂记》、以及《胆巴碑》、《千字文》等;后又系统地研读、临习柳公权《玄秘塔碑》、《神策军碑》以及颜真卿《多宝塔碑》、欧阳询《九成宫醴泉铭》等书帖。他曾遍临唐、宋诸家名帖，王羲之楷书《黄庭经》、行书《快雪时晴帖》、《兰亭集序》等都是他勤研的对象。
“我的书法启蒙老师吴玉琢是研习赵孟頫书体为主的，我先系统地学习了赵体，赵孟頫的作品书风遒媚、秀逸，结体严整、笔法圆熟、精妙，这也深深地吸引着我。后来，我偶的一部《董其昌书画集》，感觉董其昌书风与画风统一，文人气息浓，是一位集大成的书画家。他的书风天真烂漫、结构森然，有书不尽笔，笔不尽意之味，龙蛇去物、飞动腕指，‘六体’、‘八法’在他手下发挥极致。临习揣摩之余，我逐渐发现，赵、董之书风虽然遒媚、秀逸、笔法圆熟、精妙，意趣黯然，但却刚性不足。我又着重研读颜、柳书风，在用笔上进步很快、获益颇多,‘八面出锋’用法自然，书法结体也日趋雄健。逐步体味到‘颜筋柳骨千秋楷法’以及人正书正，字如其人的学书理念。”
楼其华把他的书写风格形容为“以颜柳风骨熔于赵体结构”。“赵体”点画虽圆润宽绰，但其结字素来方正谨严，颜、柳墨韵则筋骨挺劲，在楼其华作品中能看到中锋用笔，饱满圆浑的浓郁墨韵，相有偏锋转毫，轻捷飘逸的活拨洒脱。他把“赵字”中很多笔画圆浑处使转为方笔运营，故使作品整体看来遒媚中亦见挺拔姿态，虽秀雅却不流于平庸。
凡习书画者，大都把欧、王、颜、柳等名家奉为首席，而对赵、董之作品，素有“媚俗”之评价。楼其华始学赵孟頫，后又拜读董其昌，却从所谓的“媚俗”之作中获得诸多“不俗”真知。这也有赖于他不受外论影响的心源定力，始终会以本心去感悟世事的，中庸平和的心态。这使他能客观地看待赵、董之生平与艺术，且做出分而论之的评价。
楼其华诗书画印兼修，真草隶篆皆工，尤擅长行书。楼其华与行书真正的“触电”是来自于对《兰亭集序》的喜爱。“书法平和自然，笔势委婉含蓄，形神飞动，遒美健秀”则是他对王羲之书法的体会。笔者感到，其中的“平和自然”是“王书”吸引他的根本内质所在。平和自然，与其说是楼其华对《兰亭集序》的感受，不如说是他内心本就具备的天赋秉性与“书圣”的神思之合。
若说其作品深得“古人笔意”，可以说是笔者较为赞同的评价。能得“古人笔意”者，要先得感古人心境。展卷楼其华作品时，卷面中所呈现出的“干净”直透人心。这种“干净”，是源于踏实的钻研和学习，不辍于伏案笔耕而得。从他作品里，能够感受到一种实事求是的学习精神，以及亦步亦趋的积累练习。同为雪白的宣纸和油黑的浓墨，在笔者所观看过的其他大部分书家作品里，还未有能将笔墨操控得如此适度的人。这种“干净”，若从技法来论，与整体布局结构的严谨息息相关，可以看出，楼其华在运笔时虽有行书行云流水般的洒放畅达，却丝毫没有不顾章法的随意和任性，或假借挥洒胸中逸情为论来掩饰笔墨功力的不足。故而，他的笔墨从不犹豫涩滞，总有笔酣墨饱，一气呵成的连贯气势，且分间布白停匀得当，疏密有致，既使整体丰满，又留有遐想的空白。这种“干净”，若从心法来讲，便渗透着更为深邃的沉静心态。从力透纸背中冉冉而出的空灵笔意便是其踏实，致远的心境写照。楼其华作品中，对每个字的运笔绝不囫囵草草，看不到丝毫的轻率。他在写作之前，必有一番沉实心境的思修。
楼其华的行书作品，脱胎于临习楷书的深厚功底。观者能很清晰地看到他“守成”的沉潜心境和博厚底蕴。他不去刻意追求所谓创新的“出奇”，而是做亘守中庸，循序渐进的传承和尝试。
如今，楼其华亦时常拜读董其昌、赵孟頫、欧阳询、王羲之等古人书法作品，也经常浏览欧阳中石、沈鹏、金鉴才老师等现代名家书作。常以读帖的方式来促进书学研习。平时除研习书法外，还经常阅读儒学著作，道学经书，佛学经书等国学典籍。以慢慢充实、丰富自己的书艺学养和文化修养。
“儒释道乃中国国学之经典，通观儒释道三教，就个性而论，强者往往尊崇儒，智者常常笃信道，慧者时时推崇佛。在人生的不同阶段，儒释道三者都可以满足不同的精神需求。其著作可按各年龄段不同有争对性的选读，但都有相同的‘治心’的作用。现代社会很浮躁，人们的知识虽然很丰富，但修养却匮乏了，所以容易造成道德缺失。而我认为：人的道德情操才是真正可以支配人们行为的‘大脑’，是一个民族的灵魂。”
楼其华同样也在用书法艺术来践行“治心”之修，践行着恩师所教导的“利功益”之警言。亦如他所感悟：“美情与利欲不相容，去利欲愈远，离美情愈近。名利权欲愈炽，离美情愈远矣。惟纯真坦荡之人，方能入美之至境。”
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